常识丨清明扫墓祭祀 真的会有鬼魂来收领食物吗？
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佛弟子清明节 祭祖扫墓须知
文：善果
清明扫墓谓之对祖先的“思时之敬”；同时清明也是百鬼出没讨索之时；期间作祈福，是祭祖、超度游魂，消业障，增长福慧，积德布施的好时机。
请问是否会有灵魂回来收领这些食物？
有，也有的没有。他在鬼道，他就来了；他如果又投生到人道、畜生道、其它道，他就不会来了。
这个要知道。人在六道里头永远不断的在轮回，随着业力流转。但是我们每年祭拜祖先，这是礼节，这是报恩，报本反始。教育的意义比鬼神来领食物的意义要重，因为现在人很多不孝，我们能这样做，带动让很多人看到，他能孝顺父母，他能纪念祖先，这个功德就很大。
所以不要重视祖先来不来，要重视我们对社会这份贡献。
祭祀之后，那些食品家中人可以吃吗？
祭祀是诚则灵，祭神如神在，真诚他就有感应。“不诚无物”，没有真诚的心他不来。祭祀完了之后，食品家里人当然可以吃，要生欢喜心与祖先共享。
在家中设祖先牌位，设在佛像下，逢清明、七月十五、冬至供食品，诵经、念佛，纪念祖先，回向他们离苦得乐，往生净土，他们也能得到真实利益。
他们得力多少，视家里的后人心地有几分诚敬。印光大师讲得很好，一分诚敬他得一分利益，十分诚敬他得十分利益。所以祭祀得多少利益，完全在自己的真诚心。在寺院设超度牌位，祖先也能得利益吗？都在一个“诚”，诚则灵！
佛弟子在清明节祭祖扫墓时，要不要下跪？
佛弟子没有受过菩萨戒的应当要跪拜，受过菩萨戒的，你就是菩萨，鬼魂见到你他还先拜你，不是你拜他。但是受了菩萨戒要真正当菩萨才行，如果受了菩萨戒，菩萨戒做不到，有名无实，那鬼也瞧不起你，你是假菩萨，不是真菩萨。
所以，即使是受了菩萨戒，我们客观的来说，还是礼貌多一点比较好。中国谚语常讲“礼多人不怪”，何况是对众多的众生，我们礼节愈周到愈好。
祭祀祖先，万万不可以杀生！你杀生祭祀祖先，不祭祀就不杀生，不但你自己有罪，这是加重祖先的罪业，这叫大不孝！
祭祀先人 不敢轻慢 清明行孝请吃素
清明节，既有着生离死别、慎终追远的深切情思，又包含了万物更新、生机勃发的欣慰与感怀。如此情怀和行动，也体现了清明节的与众不同。这一天，我们祭祀先亲，何不抛开那荤腥膻腻的烦扰，让身体享有明净、澄澈。
从朴素饮食对身体的养育和影响中，抒发我们对祖先的敬畏和尊崇。清明食素，不是简单的仪式，而是对身的放下、对心的注视、是充满神圣与庄严的传承。清明食素，克己复礼！愿清明能更健康、更文明、更绿色！
佛弟子过一个素食清明节
没有哪一个节日不是用心铭记的。今年的清明节，食素一天，用一种朴素而虔诚的行动，来表达内心深处的那份铭记。如此情怀和行动，令人感动，也显出了这个清明节的与众不同。
千百年来，我们选择了在这一天与先祖进行心灵对话，无论是细雨霏霏，还是艳阳高照，这个节日，既有着生离死别、慎终追远的袅袅情思，又包含了万物更新、生机勃发的欢欣雀跃。
柔嫩的生命，新鲜的景象，这样的四月天，点滴清香，正好让人追寻平淡之外的朴素，正好让人感受生命初绽时的生机。
祭祀先人，不敢轻慢；传承后人，不能轻率。这一天，何不抛开那荤腥膻的烦扰，让身体享有明净、澄澈。从朴素饮食对身体的养育和影响中，激发出我们对先灵的敬畏和尊崇。
清明素食，不是简单的仪式，而是对身的放下、对心的注视。粗茶淡饭，在这个节日里，是伴春飞翔的一点灵动，充满神圣与庄严。
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